為您提供的[唐代]孟浩然的作品。本文包含:《與諸子登峴山》的原文、譯文注釋、作品賞析、評(píng)析、寫(xiě)作背景等。">

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與諸子登峴山

[唐代]:孟浩然

人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。

水落魚(yú)梁淺,天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。(尚在一作:字在)

與諸子登峴山譯文及注釋

譯文

人間的事情都有更替變化,來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡,而今我們又可以登攀親臨。

魚(yú)梁洲因水落而露出江面,云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立,讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

峴山:一名峴首山,在今湖北襄陽(yáng)城以南。諸子:指詩(shī)人的幾個(gè)朋友。

代謝:交替變化。

往來(lái):舊的去,新的來(lái)。

復(fù)登臨:對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨:登山觀看。

魚(yú)梁:沙洲名,在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水中。

夢(mèng)澤:云夢(mèng)澤,古大澤,即今江漢平原。

字:一作“尚”。

羊公碑:后人為紀(jì)念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦,有過(guò)江山依舊人事短暫的感傷。 

參考資料:

1、彭定求 等 .全唐詩(shī)(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :275 .

2、于海娣 等 .唐詩(shī)鑒賞大全集 .北京 :中國(guó)華僑出版社 ,2010 :47-48 .

與諸子登峴山創(chuàng)作背景

  該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人與幾個(gè)朋友登上峴山游玩,憑吊羊公碑,想起羊祜說(shuō)過(guò)的“自有宇宙,便有此山,由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著,皆湮滅無(wú)聞,使人傷悲”的話,正與詩(shī)人的處境正相吻合。由此借古抒懷,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

參考資料:

1、雅瑟.唐詩(shī)三百首鑒賞大全集.北京:新世界出版社,2011:64

與諸子登峴山鑒賞

  這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古,是憑吊峴首的羊公碑。作者登上峴首,見(jiàn)到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古傷今,不由感嘆起自己的身世來(lái)。

孟浩然簡(jiǎn)介

唐代·孟浩然的簡(jiǎn)介

孟浩然

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

共有詩(shī)(286篇)

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