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龍興寺吊少陵先生寓居

[宋代]:陸游

中原草草失承平,戍火胡塵到兩京。

扈蹕老臣身萬(wàn)里,天寒來(lái)此聽(tīng)江聲!

龍興寺吊少陵先生寓居譯文及注釋

譯文

當(dāng)年,中原一下子失去了往日的太平,安史叛軍燃起的戰(zhàn)火,燒到了東西兩京。

隨駕回京的老臣呵,又孤身流落萬(wàn)里之外,在那秋冬間寒冷的時(shí)節(jié),來(lái)聽(tīng)這滔滔的江聲!

注釋

中原,關(guān)中地區(qū),今陜西、河南等地,唐代東都洛陽(yáng)、西京長(zhǎng)安在此地,是國(guó)家的中心地帶。草草:倉(cāng)卒。承平:繼承已往治平之世,后泛指太平。這句是說(shuō)唐代安史之亂一起。廣大的中原地區(qū)在倉(cāng)卒間就失去了以往的太平。

戍火,邊疆的戰(zhàn)火。胡塵。唐天寶十四年(755),安祿山據(jù)范陽(yáng)叛變。率領(lǐng)由契丹、奚、突厥等族所組成的軍隊(duì)攻陷了洛陽(yáng)。第二年攻陷長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)人稱北方的少數(shù)民族為胡人,胡塵即指由少數(shù)民族帶來(lái)的戰(zhàn)亂。兩京。唐代的西京長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)。

扈蹕(hù bì)老臣:指杜甫。扈:護(hù)衛(wèi)。蹕:帝王出行的車駕。身萬(wàn)里:指杜甫跟隨肅宗的車駕。輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里。安祿山陷長(zhǎng)安后,唐玄宗逃到四川,太子李亨即位靈武。為唐肅宗。杜甫聽(tīng)到消息,從淪陷地長(zhǎng)安奔到風(fēng)翔。謁見(jiàn)肅宗。拜左拾遺。肅宗還長(zhǎng)安后。杜甫又隨從回京。后來(lái)因救房瑁被調(diào)出京。窮困流離。輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到忠州。

參考資料:

1、吳明賢,蔣羅.唐宋四家詩(shī) 陸游詠蜀詩(shī)選:四川文藝出版社,1997年:128-129

2、張永鑫,劉桂秋.古代文史名著選譯叢書 陸游詩(shī)詞選譯:鳳凰出版社,2011年:121

龍興寺吊少陵先生寓居創(chuàng)作背景

  宋孝宗淳熙五年(1178年),五十三歲的陸游奉詔東歸入京,入夏途經(jīng)忠州,特地來(lái)到龍興寺憑吊杜甫故居,寫下了這首感慨深沉的絕句。

參考資料:

1、霍松林.歷代絕句精華鑒賞辭典:陜西人民出版社,1993年:1097-1098

龍興寺吊少陵先生寓居鑒賞

  詩(shī)的前兩句,高度凝練地追述了杜甫親身遭際的戰(zhàn)亂背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聵,觸發(fā)了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂。中原大地頓時(shí)驚惶紛亂,兩京相繼失陷,玄宗倉(cāng)猝奔蜀,多年的繁華景象化作一片狼煙胡塵,大唐帝國(guó)的“太平盛世”從此一去不返。這是對(duì)歷史的沉痛回顧,也是對(duì)當(dāng)世中原淪陷、金人主北的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的概括。詩(shī)人巧妙地抓住了歷史驚人重復(fù)的現(xiàn)象,在追念懷古的同時(shí),又曲折地反映了當(dāng)今國(guó)土淪喪的時(shí)世,一箭雙雕,天衣無(wú)縫。正如《唐宋詩(shī)醇》引張完臣所云:“‘草草’二字,狀盡衰世景象,謂之詠少陵可,謂之自詠亦可?!?/p>

  詩(shī)的后兩句,概寫杜甫亂后的遭遇晚年寄居于此的情狀。當(dāng)年肅宗初立,杜甫自淪陌的長(zhǎng)安潛逃奔風(fēng)翔投效,任左拾遺。長(zhǎng)安光復(fù),又隨駕入京??墒沁@樣忠心為國(guó)的老臣,卻因疏救宰相房瑭而不公正地被貶官華州司功參軍。適又遭受大饑荒,被迫奔蜀,流落西南。報(bào)國(guó)濟(jì)世壯志不酬,憂國(guó)憂民之情難消,悲憤哀涼,輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里。晚年時(shí),窮困潦倒、貧病交迫,于是買舟東下歸里。陸游在龍興寺憑吊當(dāng)年杜甫的寓居時(shí),不禁聯(lián)想當(dāng)時(shí)情勢(shì),想象那時(shí)的詩(shī)圣在此的情狀,老詩(shī)人面對(duì)凄涼蕭瑟秋景,懷著孤寂、悲涼、憂憤的心境,獨(dú)佇寺門,諦聽(tīng)陣陣洶涌悲壯的江濤聲。陸游在詩(shī)后自注云:“以少陵詩(shī)考之,蓋以秋冬間寓此州也。寺門聞江聲甚壯。”陸游與杜甫所處的時(shí)代及個(gè)人的遭際十分類似,兩人的理想,追求愛(ài)國(guó)精神也毫無(wú)二致,因而這陣陣江聲同樣敲擊著不同時(shí)代兩位大詩(shī)人的心房,悲壯嗚咽的江濤正是他們真實(shí)心聲的共同寫照。濤聲將大自然的景與詩(shī)人的情交融應(yīng)合,也將古今兩位大詩(shī)人的心靈交融應(yīng)合,吊古即是抒今,借前人之情來(lái)抒發(fā)自身的悲憤,大有“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)”(杜甫《詠懷古跡》)的深沉感慨。

  全詩(shī)吊古傷今,借歷史現(xiàn)實(shí),借歷史人物表現(xiàn)自己的情懷。意境是博大的,一實(shí)一虛,是兩個(gè)時(shí)代的縮影。畫面是廣闊的,萬(wàn)里風(fēng)煙入畫幅。尤其令人驚嘆的是;詩(shī)人善于把詩(shī)歌從千軍急進(jìn)的宏大戰(zhàn)役,浪跡萬(wàn)里的苦難歷程,一下縮小到龍興寺門前,畫出孤獨(dú)者倚門而立,側(cè)耳而聽(tīng)的死象,成為特寫鏡頭。江水在奔嘯,人物在靜聽(tīng),一靜一動(dòng),為全詩(shī)創(chuàng)造了感傷的氣氛,加濃了詩(shī)情。詩(shī)的風(fēng)格,沉雄中不乏細(xì)膩;詩(shī)的結(jié)構(gòu),緊密中顯得松活,詩(shī)的語(yǔ)言,雄渾中透出樸素之美,確是一首吊古佳作。

陸游簡(jiǎn)介

唐代·陸游的簡(jiǎn)介

陸游

陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

共有詩(shī)(8179篇)

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