譯文
水邊沙地樹(shù)少人稀，
滿腹離愁又被晚鐘勾起。
野泉侵路不知路在哪，
不遇山僧誰(shuí)解我心疑。
注釋
從叔象：據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩(shī)題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。
孤零零的樹(shù)木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個(gè)僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點(diǎn)迷津，亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩(shī)以日暮送別于沙際路的特定時(shí)間、地點(diǎn)與事件，將心中郁結(jié)的愁思流露了出來(lái)。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對(duì)山僧的選擇，將會(huì)是解悟的契機(jī)。
唐代·韋應(yīng)物的簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。
共有詩(shī)(487篇)
明代：
程敏政
自從刪述來(lái)，詩(shī)道幾更變。騷些無(wú)遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
自從刪述來(lái)，詩(shī)道幾更變。騷些無(wú)遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
宋代：
張嵲
無(wú)復(fù)余聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。
無(wú)複餘聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。
：
王僧孺
楓林曖似畫(huà)，沙岸凈如掃?？栈\望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
楓林曖似畫(huà)，沙岸淨(jìng)如掃?？栈\望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
明代：
畢自嚴(yán)
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱嶽孔林遊屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願(yuàn)向非。可憐詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
：
羅欽順
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風(fēng)波托死生。不將詩(shī)句覓，對(duì)景若為情。
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風(fēng)波托死生。不將詩(shī)句覓，對(duì)景若為情。