六幺令·天中節(jié)鑒賞
全詞藝術(shù)特色，至少有六點(diǎn)值得推介：
一是詠今嘆古，在上片極力渲染當(dāng)下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啟今”也。
二是動(dòng)靜結(jié)合，“纏臂”、“紙鳶舞”、“香飄”、“對(duì)酒”、“爭(zhēng)渡”、“吶喊”、“憑吊”、“誦君賦”、“吞楚”、“垂涕”、“對(duì)泣”等是為“動(dòng)”，“虎符”、“粽葉”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵陽(yáng)”等是為“靜”；動(dòng)與靜自然轉(zhuǎn)合，在“動(dòng)”與“靜”的變化之中，歷史的車(chē)輪已經(jīng)走過(guò)千年。
三是明暗結(jié)合，明寫(xiě)屈原，直接抨擊楚王“昏庸”，暗諷時(shí)政，鋒芒指北宋王朝，將蘇軾自己的愛(ài)恨情仇寓于其間，卻不露痕跡。
四是虛實(shí)相間，敘說(shuō)眼前慶祝端午諸景，是“實(shí)”；感懷屈原悲苦仇怨的往事為“虛”；“虛”寫(xiě)屈原，實(shí)及自己，慨古人之憂，發(fā)今人之嘆。
五是前呼后應(yīng)，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，后有“懷王昏聵”、“新亭對(duì)泣”；似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，后有“湘累已逝”；前有“誦君賦”，后應(yīng)“斷腸句”。
六是詞中有景，景色如畫(huà)，畫(huà)里“有話”。且看上片，一幅幅生動(dòng)的民俗風(fēng)景畫(huà)，撲面而來(lái)：童之臂、門(mén)之艾、菖蒲之劍、風(fēng)箏漫舞、對(duì)酒當(dāng)歌、龍舟競(jìng)發(fā)、誦君之賦，哪個(gè)不是美輪美奐的圖畫(huà)？再看下片，懷王之昏、秦之吞楚、異客垂涕、新亭對(duì)泣、汨羅江渚，哪一個(gè)不是再現(xiàn)歷史的滄桑？這些詞中之境，如詩(shī)如畫(huà)，一唱三嘆，色香味俱全，豈非神來(lái)之筆？
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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