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雪賦

[南北朝]:謝惠連

  歲將暮,時(shí)既昏。寒風(fēng)積,愁云繁。梁王不悅,游于兔園。乃置旨酒,命賓友。召鄒生,延枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī),詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫,曰:“抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之?!?/p>

  相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣聞雪宮建于東國(guó),雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來(lái)思,姬滿申歌于《黃竹》。《曹風(fēng)》以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年,袤丈則表沴于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉!請(qǐng)言其始。

  若乃玄律窮,嚴(yán)氣升。焦溪涸,湯谷凝。火井滅,溫泉冰。沸潭無(wú)涌,炎風(fēng)不興。北戶墐扉,裸壤垂繒。于是河海生云,朔漠飛沙。連氛累靄,揜日韜霞。霰淅瀝而先集,雪紛糅而遂多。

  其為狀也,散漫交錯(cuò),氛氳蕭索。藹藹浮浮,瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑,徘徊委積。始緣甍而冒棟,終開(kāi)簾而入隙。初便娟于墀廡,末縈盈于帷席。既因方而為圭,亦遇圓而成璧。眄隰則萬(wàn)頃同縞,瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧,逵似連璐。庭列瑤階,林挺瓊樹(shù),皓鶴奪鮮,白鷴失素,紈袖慚冶,玉顏掩姱。

  若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若燭龍,銜耀照昆山。爾其流滴垂冰,緣溜承隅,粲兮若馮夷,剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌,皓皔曒潔之儀?;厣⒖M積之勢(shì),飛聚凝曜之奇,固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮,嗟難得而備知。

  若乃申娛玩之無(wú)已,夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響,月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎,御狐貉之兼衣。對(duì)庭鹍之雙舞,瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積,憐枝葉之相違。馳遙思于千里,愿接手而同歸。

  鄒陽(yáng)聞之,懣然心服。有懷妍唱,敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌,歌曰:

  攜佳人兮披重幄,援綺衾兮坐芳褥。

  燎熏爐兮炳明燭,酌桂酒兮揚(yáng)清曲。

  又續(xù)寫(xiě)而為白雪之歌,歌曰:

  曲既揚(yáng)兮酒既陳,朱顏酡兮思自親。

  愿低帷以昵枕,念解佩而褫紳。

  怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因。

  君寧見(jiàn)階上之白雪,豈鮮耀于陽(yáng)春。

  歌卒。王乃尋繹吟玩,撫覽扼腕。顧謂枚叔,起而為亂,亂曰:

  白羽雖白,質(zhì)以輕兮,白玉雖白,空守貞兮。未若茲雪,因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔,太陽(yáng)不固其節(jié)。節(jié)豈我名,潔豈我貞。憑云升降,從風(fēng)飄零。值物賦象,任地班形。素因遇立,污隨染成。縱心皓然,何慮何營(yíng)?

雪賦鑒賞

  《賦》以歷史人物問(wèn)答鋪陳描寫(xiě)結(jié)構(gòu)全篇。賦首先敘述冬日里的一個(gè)黃昏(歲將暮,時(shí)既昏)”,當(dāng)時(shí)的天氣不大好,寒風(fēng)凜冽,陰云四起,大紛飛(寒風(fēng)積,愁云繁)?!傲和醪粣偂?,可以理解為心情不大好,于是率賓朋游于兔園,命人擺上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。鄒陽(yáng)、枚乘、司相如先后蒞臨。鄒陽(yáng)是西漢時(shí)期的文學(xué)家,東淄博人,著有《上吳王書(shū)》等文作;枚乘也是西漢時(shí)的文學(xué)家,江蘇淮陰人,代表作《七發(fā)》:司相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥們,著名辭賦家,在中國(guó)文學(xué)史上有著非常重要的地位。相如來(lái)得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右為尊,右面可是上座,這說(shuō)明司相如在梁王心目中是很有地位的。面對(duì)漫天大,梁王首先吟詠了《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)的詩(shī)句,根據(jù)賦中寫(xiě)到的《北風(fēng)》于衛(wèi)詩(shī)和《南》于周雅,梁王吟的應(yīng)該是“北風(fēng)其涼,其雱(pang)”、“上天同云,雰雰”這兩句。吟畢,授簡(jiǎn)于司相如?!昂?jiǎn)”是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期寫(xiě)書(shū)的竹片。曰:“抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之?!币馑际钦f(shuō)你要以神奇的思想,妍麗的文辭,惟妙惟肖恰到好處的描摹景。

  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,離開(kāi)座位稱(chēng)避席,逡(qun)巡而揖(形容恭順的樣子),以示尊敬。寫(xiě)之前,先引出《孟子》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《穆天子傳》等涉及記的典籍,用來(lái)強(qiáng)調(diào)與人類(lèi)生活的密切關(guān)系?!俺悸?a href=http://m.qdsteel.cn/gushi/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪宮(戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的行宮)建于東國(guó),(指天)峙于西域(戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)),歧昌發(fā)(指周文王)詠于《來(lái)思》(指《詩(shī).小雅.采薇》),姬滿(指周穆王)申歌(吟詠)于《黃竹》(詩(shī)篇名);《曹風(fēng)》(詩(shī)經(jīng).曹風(fēng))以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚謠(指楚地歌謠)以《幽蘭》(樂(lè)曲名)儷曲(名字叫做白的曲子);這句說(shuō)周文王詠的《采薇》詩(shī),也詠了;周穆王游黃臺(tái)在北風(fēng)中吟詩(shī)三篇:《曹風(fēng)》詩(shī)中以的潔形容衣服:楚地的歌謠并奏《幽蘭》和《白》。白盈尺(大)則呈瑞于豐年,袤丈(指深至丈)則表沴于陰德(預(yù)兆瘟疫),的應(yīng)時(shí)之義又何止這些。這一段隱喻著很深的寓意,絕不是作者閑發(fā)思古之幽情,而是傳達(dá)作者樸素的自然意識(shí)以及“天人合一”自然觀念。

  接著司相如用華美的辭藻從宏觀、微觀、聲色、動(dòng)靜等多角度、多方位鋪敘描摹,極盡之形態(tài)時(shí),“請(qǐng)言其始。若乃玄律窮,嚴(yán)氣升,焦溪涸,湯谷凝,火井滅,溫泉冰,沸潭無(wú)涌,炎風(fēng)不興。北戶墐扉,裸壤垂繒”。這段話講的就是個(gè)“寒”字。玄律指冬季,嚴(yán)氣指寒氣,冬季寒氣上升,溪河凍得不流淌了,溫泉結(jié)冰了,寒冷的天氣使人們緊閉門(mén)窗,初上厚衣服御寒?!坝谑呛雍I?,朔漠飛沙;連氛累靄,掩日韜霞”??芍^疑云密布,滿天無(wú)色,飛沙走石,掩日避光,這一段突出一個(gè)“暗”字?!蚌变罏r而先集,紛糅而遂多”,這兩句寫(xiě)的是下時(shí)的情景,先是細(xì)霰落地發(fā)出淅瀝之聲,然后紛雜而落。接著寫(xiě)落下來(lái)的形狀,“散漫交錯(cuò),氛氳蕭索;藹藹浮浮,瀌瀌奕奕”。然后寫(xiě)落下后的形狀:“聯(lián)翩飛灑,徘徊委積。始緣甍而冒棟,終開(kāi)簾而入隙;初便娟于墀廡,末縈盈于帷席。既因方而為圭,亦遇圓而成璧。”。說(shuō)隨著方形的物體而成方形,隨著圓形的東西則變成圓形?!绊碲魟t萬(wàn)頃同縞,瞻則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧,逵似連璐;庭列瑤階,林挺瓊樹(shù)”.你看落到原野上就像白色的絲織品,落到峰上峰就變成,落到樓臺(tái)亭榭上樓臺(tái)就成為玉璧,落在庭院的臺(tái)階上,臺(tái)階變成玉階,落到樹(shù)上,樹(shù)就成了瓊樹(shù)。賞讀此句,呈現(xiàn)在你面前的就是一個(gè)美麗的冰世界。“皓鶴奪鮮,白鷴失素;紈袖慚冶,玉顏掩嫮。若乃積素未虧?!边@幾句是說(shuō)白鶴、白鷴(xiao)、美女的潔白,面對(duì)都自慚不如,失去其美麗?!鞍兹粘r,爛兮若燭龍銜耀照昆;爾其流滴垂冰,緣霤承隅,燦兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌,皓旰(代han)皦絜之儀,回散縈積之勢(shì),飛聚凝曜之奇,固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮,嗟難得而備知?!卑滋煸陉?yáng)光映射下的潔白、美麗、燦爛、變化無(wú)窮的種種景象,感嘆其不能備述。接下來(lái)寫(xiě)夜晚,“若乃申娛玩之無(wú)已,夜幽靜而多懷.風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響,月承幌而通輝?!蹦憧?,在幽深肅穆的夜晚風(fēng)吹打著積聚冰凌的房柱發(fā)出響聲,月光映照著凝結(jié)著的窗簾,多么明媚多姿呀!相如賦寫(xiě)出的天地大美,把寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理融為一體。從冬日的嚴(yán)寒、的生成、落的飄灑、寫(xiě)到后的銀白世界;從白日映寫(xiě)到月夜,從動(dòng)態(tài)寫(xiě)到靜態(tài),從天上寫(xiě)到地面,從近處寫(xiě)到遠(yuǎn)處,從幃席走廊窗簾寫(xiě)到房屋瓦脊梁柱,從階梯道路寫(xiě)到庭院樹(shù)木,從平原萬(wàn)傾如縞寫(xiě)到萬(wàn)嶺千峰素白,從白日的光輝燦爛寫(xiě)到月夜的幽靜肅穆,窮盡了的姿態(tài)、輕盈、變化,描摹了的飄逸、潔白、燦爛、妍麗,謝惠連這位辭賦才俊把一幅色彩明媚的白圖呈獻(xiàn)給了我們。

  相如吟罷,鄒相登場(chǎng)。鄒陽(yáng)聞相如賦,“懣然心服”,懣然慚愧的樣子;“有懷妍唱”指鄒陽(yáng)有感司相如妍美的詠辭,遂作“積之歌”。歌曰:“攜佳人兮披重幄,援綺衾兮坐芳縟;燎熏爐兮炳明燭,酌桂酒兮揚(yáng)清曲?!贝烁柚械募讶?,重幄、綺衾、明燭,皆為閱目之色,給人帶來(lái)視覺(jué)的美感,而芳縟、燎熏,又給人的嗅覺(jué)帶來(lái)帶來(lái)享受,又續(xù)而為白之歌,歌曰:“曲既揚(yáng)兮酒既陳,朱顏酡兮思自親,愿低帷以昵枕,念解佩而褫紳。怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見(jiàn)階上之白,豈鮮耀于陽(yáng)春?”此歌在曲盡,酒陳、朱顏、昵枕、解佩、褫紳之間,情調(diào)忽變,初者“思自親”,繼而“君寧見(jiàn)階上之白,豈鮮耀于陽(yáng)春?”,情緒之所以轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥?,不是沒(méi)有原由的,其原由就在于“君寧見(jiàn)階上之白,豈鮮耀于陽(yáng)春?”人生在世,良辰難遇,美景難求,但一切都是浮云遮眼,稍縱即逝,就像臺(tái)階上的白,豈能鮮耀于陽(yáng)春?對(duì)比之下,司相如的白曠達(dá)明朗,充滿勃勃生機(jī);而鄒陽(yáng)之,風(fēng)華絕代,卻生命短促。這種來(lái)自生命本體的感傷,給蒙上了悲情的面紗.

  《賦》以“王乃尋繹吟玩,撫覽扼腕,顧謂枚叔,起而為亂”對(duì)全賦進(jìn)行了總理。亂是辭賦的結(jié)尾,是對(duì)全賦的總結(jié)。亂曰:“白羽雖白,質(zhì)以輕兮;白玉雖白,空守貞兮;未若茲,因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔,太陽(yáng)曜不固其節(jié)。節(jié)豈我名,節(jié)豈我貞,憑云升降,從風(fēng)飄零。值物賦象,任地班形。素因遇立,污隨染成,縱心皓然,何慮何營(yíng)?!苯Y(jié)尾由之節(jié)操而觸發(fā)了對(duì)的性質(zhì)品德的議論,圍繞的“節(jié)”“潔”“貞”展開(kāi)議論,說(shuō)之“節(jié)”容易失,之“潔”容易污,的貞潔就像它的顏色一樣,最不足恃,對(duì)貞潔名譽(yù)進(jìn)行了否定,“節(jié)豈我名”“節(jié)豈我貞”“縱心皓然,何慮何營(yíng)”,從而釋放了縱心物外的人生哲學(xué),這也是南朝文人的一種情懷,一種心靈解脫吧!

  《賦》對(duì)物色的描寫(xiě)細(xì)致逼真,如同意得神傳,形神兼?zhèn)?。語(yǔ)言精工、遒勁、極極富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句勢(shì)長(zhǎng)短穿插,錯(cuò)落有致增強(qiáng)了節(jié)奏感和韻律美,彰顯了極高的美學(xué)價(jià)值。

謝惠連簡(jiǎn)介

唐代·謝惠連的簡(jiǎn)介

謝惠連

謝惠連(407~433年),南朝宋文學(xué)家。祖籍陳郡陽(yáng)夏(今河南太康),出生于會(huì)稽(今浙江紹興)。他10歲能作文,深得謝靈運(yùn)的賞識(shí),見(jiàn)其新文,常感慨“張華重生,不能易也?!北局荼僦鞑荆痪?。謝惠連行止輕薄不檢,原先愛(ài)幸會(huì)稽郡吏杜德靈,居父喪期間還向杜德靈贈(zèng)詩(shī),大為時(shí)論所非,因此不得仕進(jìn)。仕宦失意,為謝靈運(yùn)“四友”之一。

共有詩(shī)(1篇)

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