沐浴
[宋代]：張伯端
刑德同生殺，加臨二八門(mén)。
丹砂宜沐浴，神水灌靈根。
閉兌留金汞，禁關(guān)養(yǎng)魄魂。
不須行火候，爐里自溫溫。
刑德同生殺，加臨二八門(mén)。
丹砂宜沐浴，神水灌靈根。
閉兌留金汞，禁關(guān)養(yǎng)魄魂。
不須行火候，爐裡自溫溫。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
共有詩(shī)(95篇)
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無(wú)路，十里廿里香深沍。
殿臺(tái)平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺(tái)賦。
依松屈曲疑無(wú)路，十裡廿裡香深沍。
殿臺(tái)平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺(tái)賦。
明代：
釋今無(wú)
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
願(yuàn)乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
唐代：
李涉
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元聖主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
：
彭桂
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。
：
蕭勞
山醒雪涊又春天，濡染東風(fēng)幾許妍。頭白花紅同過(guò)日，人貧詩(shī)富各增年。
半湖新水疑臨境，滿(mǎn)地青苔欲拾錢(qián)。危檻身憑樓一角，卻教心系亂峰前。
山醒雪涊又春天，濡染東風(fēng)幾許妍。頭白花紅同過(guò)日，人貧詩(shī)富各增年。
半湖新水疑臨境，滿(mǎn)地青苔欲拾錢(qián)。危檻身憑樓一角，卻教心系亂峰前。