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擬招隱士

[南北朝]:范縝

修竹苞生兮山之嶺。繽紛葳蕤兮下交陰。木蘢叢兮巍峨。

川澤泱漭兮云霧多。悲猿鳴噪兮嘯儔侶。攀折芳條兮聊停佇。

夫君兮不還。蕙華不凋殘。歲晏兮憂未開(kāi)。草蟲(chóng)鳴兮凄凄。

蕭兮森兮玄澗深。悵徬徨兮沈吟。紛紛庵薆。窮巖穴兮。

熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮傾欹。飛泉兮激沫。

散漫兮淋漓。弱蘿兮修葛?;ヂ忾L(zhǎng)枝。綠林兮被崖。

隨風(fēng)兮紛披。猛獸兮封狐。眈眈兮視余。扶藤兮直上。

巖巖兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文貍。攀騰兮相追。

思慕公子兮心遲遲。寒風(fēng)厲兮鴟梟吟。鳥(niǎo)悲鳴兮離其群。

公子去兮親與親。行露厭浥兮似中人。

范縝簡(jiǎn)介

唐代·范縝的簡(jiǎn)介

范縝(約450年—515年),字子真,漢族,南鄉(xiāng)舞陰人。南北朝時(shí)期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無(wú)神論者。入南齊后出仕,歷任寧蠻主簿、尚書(shū)殿中郎、領(lǐng)軍長(zhǎng)史,宜都太守。蕭衍建立南梁后,任晉安太守、尚書(shū)左丞,后因王亮一事被流放廣州,終官中書(shū)郎、國(guó)子博士。范縝一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威脅利誘,其哲學(xué)著作《神滅論》,繼承和發(fā)揚(yáng)了荀況、王充等人的唯物論思想,是中國(guó)古代思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的不朽作品。

共有詩(shī)(1篇)

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