粵峰歌贈(zèng)鴻臚梁君禹范
[明代]：湛若水
粵峰積翠中天浮，下看南極南海流。手摩空青摘明月，超然更上五層樓。
丈夫立身崇德亦如此，臨深為高竊所恥，一善成名止自止。
太山頂上不屬太山，老夫自力以告諸賢?；浄辶鹤勇犖嵫裕写蠊P大如椽，都城大筆誰擬倫。
正筆正心非小技，擴(kuò)此正心天地位。天地之位何以云然，俯仰高卑健順方圓在一字。
一字一畫即一心，只此是學(xué)程伯子。墨雨浮云點(diǎn)太空，盡在梁君一目中。
粵峰積翠中天浮，下看南極南海流。手摩空青摘明月，超然更上五層樓。
丈夫立身崇德亦如此，臨深為高竊所恥，一善成名止自止。
太山頂上不屬太山，老夫自力以告諸賢。粵峰梁子聽吾言，君有大筆大如椽，都城大筆誰擬倫。
正筆正心非小技，擴(kuò)此正心天地位。天地之位何以雲(yún)然，俯仰高卑健順方圓在一字。
一字一畫即一心，隻此是學(xué)程伯子。墨雨浮雲(yún)點(diǎn)太空，盡在梁君一目中。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
共有詩(984篇)
清代：
柯崇樸
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠(yuǎn)，征騎幾時(shí)回。
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘雲(yún)正遠(yuǎn)，征騎幾時(shí)回。
：
徐兆瑋
海蜃樓臺(tái)變幻多，桐華消息易傳訛。斂身艷笑驚釵燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮(zhèn)日天臺(tái)春有主，小風(fēng)古井水無波。燈窗同聽瀟瀟雨，還想?yún)且粢婚牳琛?/div>
海蜃樓臺(tái)變幻多，桐華消息易傳訛。斂身豔笑驚釵燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮(zhèn)日天臺(tái)春有主，小風(fēng)古井水無波。燈窗同聽瀟瀟雨，還想?yún)且粢婚牳琛?/div>
宋代：
釋師一
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰雲(yún)天地外，別有好乾坤。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無雲(yún)物，肅望分明見北辰。