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喜夢(mèng)也學(xué)士與趙鐵源典闈見(jiàn)過(guò)

[明代]:釋今無(wú)

滄海驪珠已盡收,華軒喜得接風(fēng)流。高懷愈覺(jué)文光遠(yuǎn),標(biāo)致空宜嶺月秋。

酒入花田潮正滿,跡當(dāng)奇甸賦能酬。聯(lián)舫況有詞林客,三笑山門話未休。

釋今無(wú)簡(jiǎn)介

唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介

今無(wú)(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺(jué)乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽(yáng),謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過(guò)山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

共有詩(shī)(798篇)

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