峨嵋居士有逸想，聲名如山，才華萬(wàn)丈。星芒月角恣幽賞，到處卿云隨迭宕。
觀山畫(huà)水悟流波，勝因慣用無(wú)生獎(jiǎng)。手撚玉麈探禪窟，金山老宿毫光密。
半偈難消瑪瑙杯，一言易變琉璃質(zhì)。補(bǔ)天五色鍊之馀，女?huà)z失手蒼龍得。
珊瑚樹(shù)底浸逾紅，老蚌腹中光篆刻。絲文膩理天孫織，波聲消歇太湖黑。
五千年后出人間，光印森羅皆辟易。居士得之獻(xiàn)老禪，金盤(pán)擎出燭人天。
珠池玉嶺工力拙，八珍安可笑金仙。已矣哉，舊事風(fēng)流祇自傳，親眼不見(jiàn)亦徒然。
丈夫志氣超千古，華嵩岱霍如浮煙。黃河水源跨萬(wàn)里，一笑直倒昆崙巔。
不欲干情岳，豈肯滯心田。何況眇小如丘壑，厭立云頭看星落。
襄陽(yáng)伏地未必癡，放誕安知無(wú)所托。但令此志慕山林，一寸輕埃足寥廓。
君不見(jiàn)當(dāng)年金谷圍虛空，千株玉樹(shù)金芙蓉。鳳啼深碧梧桐老，鶯囀初紅二月中。
月色無(wú)光九華燄，冰喉翠管五云亂。黃金有炭不鑄人，東門(mén)無(wú)路遭輕賤。
黎子志趣自非常，卓識(shí)曾經(jīng)幾回鍊。入懷雀見(jiàn)霜鉤白，觀空意笑夷門(mén)淺。
貽我云根溢一船，胸中灑落如飛箭。洪濛自此夜鐘深，又移往事到如今。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
共有詩(shī)(798篇)： 歐大任
高梁鞭弭未能勝，臺(tái)上行春不共登。白雪風(fēng)流知郢下，青云車(chē)騎憶平陵。
聲聞豈但西皋鶴，搏起還看北海鵬。君自長(zhǎng)安難久客，封書(shū)回雁且先憑。
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車(chē)鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲(chóng)魚(yú)瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。