野史口號(hào)碑四十四首 其四十四
[清代]：劉鶚
老軍樵采供衣食，官府饑寒痛逼之。賊滿四郊無(wú)處采，忍聞半日盡逃移。
老軍樵采供衣食，官府饑寒痛逼之。賊滿四郊無(wú)處采，忍聞半日盡逃移。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
共有詩(shī)(249篇)
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
王存
倦宦歸來(lái)故國(guó)春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無(wú)人問(wèn)，目送斜陽(yáng)下廣津。
倦宦歸來(lái)故國(guó)春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無(wú)人問(wèn)，目送斜陽(yáng)下廣津。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白云高。
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白雲(yún)高。
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。
清代：
楊玉銜
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認(rèn)桂枝、量記窗棱。
少年無(wú)賴事，回首分明。老覺(jué)巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認(rèn)桂枝、量記窗棱。
少年無(wú)賴事，回首分明。老覺(jué)巖阿有舊盟。鶴友猿朋。
宋代：
司馬光
澹泊輕云寒不收，未成春雨只添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
澹泊輕雲(yún)寒不收，未成春雨隻添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。