喜遷鶯 煉心
[宋代]：丘處機(jī)
要離生滅。把舊習(xí)般般，從頭磨徹。愛(ài)欲千重，身心百煉，煉出寸心如鐵。放教六神，和暢不動(dòng)，三尸顛蹶。事猛烈。仗虛空一片，無(wú)情分別。關(guān)結(jié)。除縲紲。方遇至人，金口傳微訣。頓覺(jué)靈風(fēng)，吹開(kāi)魔陣，形似木雕泥捏。既得性珠，天寶勘破，春花秋月。恁時(shí)節(jié)。鬼難呼，唯有神仙提
要離生滅。把舊習(xí)般般，從頭磨徹。愛(ài)欲千重，身心百煉，煉出寸心如鐵。放教六神，和暢不動(dòng)，三屍顛蹶。事猛烈。仗虛空一片，無(wú)情分別。關(guān)結(jié)。除縲紲。方遇至人，金口傳微訣。頓覺(jué)靈風(fēng)，吹開(kāi)魔陣，形似木雕泥捏。既得性珠，天寶勘破，春花秋月。恁時(shí)節(jié)。鬼難呼，唯有神仙提
唐代·丘處機(jī)的簡(jiǎn)介
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
共有詩(shī)(179篇)
明代：
程敏政
蕆事下西陵，歸鞍趁月行。松林人影亂，石罅水聲清。
不覺(jué)山程遠(yuǎn)，推便野望平。臨風(fēng)歌一曲，秋思滿空明。
蕆事下西陵，歸鞍趁月行。松林人影亂，石罅水聲清。
不覺(jué)山程遠(yuǎn)，推便野望平。臨風(fēng)歌一曲，秋思滿空明。
宋代：
趙抃
為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒云卷，十里南山兩眼明。
為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒雲(yún)卷，十裡南山兩眼明。
清代：
馬鼎梅
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，云思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，雲(yún)思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
清代：
周之琦
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。
：
傅義
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。