譯文

盤旋的山中小道雜草叢生，再也沒有當(dāng)年皇帝來時御輦上鸞鈴的鳴響。被高入云端的樹木籠罩起來的皇宮依然一片碧綠，但寒氣襲人。

多情明月， 自去自來。玉闌縱存， 已經(jīng)無人玩賞。

注釋

回磴（dènɡ）：盤旋的登山石徑。

鳴鸞（luán）：即鳴鑾。鑾聲似鸞鳥之鳴，因稱。

闌（lán）干：欄桿。

　　寫天寶之亂以后華清宮的荒涼景色，而其作意則在于緬懷唐帝國先朝的隆盛，感嘆現(xiàn)在的衰敗，有很濃重的感傷情緒。

　　前一首起句寫驪山磴道。用石頭修得非常工致整齊的回環(huán)磴道，也就是當(dāng)日皇帝來時乘坐御輦經(jīng)過的地方。御輦既不重來，輦上鸞鈴的鳴聲也就絕響了。鳴鸞既經(jīng)絕響，磴道自然也就荒草叢生。次句寫山中宮殿。皇帝不來，宮殿當(dāng)然空著。樹木長得更高了，高入云端，故稱“云樹”，更茂密了，故曰“深深”。被這深深云樹包圍起來的皇宮，雖然在花卉林木掩映之下，依然呈現(xiàn)一片碧綠，也許還更碧綠了，但由于空著，就充滿了寒冷的氣氛。只這一“寒”字，就把宮中富貴繁華，珠歌翠舞，錦衣玉食一掃而空。后半轉(zhuǎn)入夜景，寫人事更變之后，多情明月，雖然依舊出沒其間，但空山寒殿，已經(jīng)無人玩賞。傳說唐玄宗和楊貴妃在天寶十載（751）七月七日夜半在驪山盟誓，“愿世世為夫婦”。詩人想象他們一定也曾如同元稹在《連昌宮詞》中所寫的“上皇（玄宗）正在望仙樓，太真（楊妃）同憑闌干立”一樣，在月光之下，共倚玉石闌干，但現(xiàn)在卻只余明月，自去自來，而先帝貴妃，俱歸寂寞，玉闌縱存，卻更無人倚了。