心經(jīng)頌
[宋代]：張伯端
蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
共有詩(95篇)
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
清代：
許傳霈
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
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弘歷
云生澗戶封，江瀉天門斷。壺中日月長，世外塵囂判。
懸崖策杖人，寄興在霄漢。
雲(yún)生澗戶封，江瀉天門斷。壺中日月長，世外塵囂判。
懸崖策杖人，寄興在霄漢。
明代：
張孟兼
晚秋氣始肅，遠(yuǎn)客早知寒。登艫越重河，長路浩漫漫。
鄭君去故國，水宿更風(fēng)飧。因茲搆沈綿，伏枕在江干。
晚秋氣始肅，遠(yuǎn)客早知寒。登艫越重河，長路浩漫漫。
鄭君去故國，水宿更風(fēng)飧。因茲搆沈綿，伏枕在江幹。
宋代：
文同
南{左耒中昔右阝}黃夫子，生平氣凜然。
吟詩舊有癖，寫字近方顛。
南{左耒中昔右阝}黃夫子，生平氣凜然。
吟詩舊有癖，寫字近方顛。
元代：
耶律楚材
殷勤敬禮辟支牙，緣在西庵居士家。午夜飛光驚曉月，六時(shí)騰焰燦朝霞。
一番頂帶因初結(jié)，七轉(zhuǎn)生天果不差。庸士執(zhí)方猶未信，防風(fēng)安得骨專車。
殷勤敬禮辟支牙，緣在西庵居士家。午夜飛光驚曉月，六時(shí)騰焰燦朝霞。
一番頂帶因初結(jié)，七轉(zhuǎn)生天果不差。庸士執(zhí)方猶未信，防風(fēng)安得骨專車。