西江月（八）
[宋代]：張伯端
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。
爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲(yún)。墜落隻緣力盡。
爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
共有詩(95篇)
明代：
唐璧
云捲霆驅(qū)號令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業(yè)，不數(shù)條侯細(xì)柳營。
雲(yún)捲霆驅(qū)號令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業(yè)，不數(shù)條侯細(xì)柳營。
明代：
霍與瑕
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風(fēng)吹短簫，棹歌聲遠(yuǎn)遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風(fēng)吹短簫，棹歌聲遠(yuǎn)遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
近現(xiàn)代：
陳仁德
揮手憑欄意氣橫，狂飆浩蕩掃神京。只今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
揮手憑欄意氣橫，狂飆浩蕩掃神京。隻今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
宋代：
劉克莊
仰鑽無篚實，平進(jìn)少梯媒。
一鶴竟歸去，萬牛難挽回。
仰鑽無篚實，平進(jìn)少梯媒。
一鶴竟歸去，萬牛難挽回。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
：
陳益稷
哲人萎矣棟梁傾，回首西風(fēng)涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勛業(yè)，紫薇留種繼芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風(fēng)涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業(yè)，紫薇留種繼芳馨。