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谷雨

所屬欄目:二十四節(jié)氣    發(fā)布時間:2024-12-11 00:37:10

(二十四節(jié)氣之一)

,是二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣,也是春季最后一個節(jié)氣。上古時代以北斗星的斗柄指向辰位為谷;現(xiàn)行的“定氣法”以太陽到達黃經30°時為谷,于每年公歷4月19日-21日交節(jié)。谷,顧名思義也就是播谷降的意思。在谷時節(jié)水會增多,大大有利于谷類農作物的生長。

“時乃降,五谷百果乃登”。生百谷,反映了“谷”的農業(yè)氣候意義,此時降水明顯增加,水促使谷類作物生長發(fā)育。這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要水滋潤,所以說“貴如油”。谷節(jié)氣,古時人們有“走谷”、“品谷茶”、“賞牡丹”等習俗。

名片

  • 中文名谷
  • 外文名Grain Rain
  • 代表寓意寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快
  • 氣候特點降水明顯增多
  • 季    節(jié)春季
  • 斗柄指向辰位
  • 太陽位置太陽到達黃經30°
  • 前一節(jié)氣清明
  • 后一節(jié)氣立夏
  • 俗活動走谷、品谷
  • 食物
  • 農事活動播種移苗、埯瓜點豆、病害防治
  • 養(yǎng)    生補血益氣,提升體質
  • 三    候萍始生;鳴鳩拂其羽;戴任降于桑
  • 屬    性二十四節(jié)氣的三月中氣
  • 時    間公歷4月19日或20或21日

節(jié)氣農事

是春季的最后一個節(jié)氣,這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要水的滋潤,所以說“貴如油”。這時,中國南方大部分地區(qū)東部這時水較豐,常年4月下量約30至50毫米,每年第一場大一般出現(xiàn)在這段時間,對水稻栽插和玉米、棉苗期生長有利。
但是華南其余地區(qū)水大多不到30毫米,需要采取灌溉措施,減輕干旱影響。西北高原地,仍處于干季,降水量一般僅5~20毫米。華南谷前后的降,常常“隨潛入夜,潤物細無聲”,這是因為“巴”以4、5月份出現(xiàn)機會最多。“蜀天常夜,江檻已朝晴”,這種夜晝晴天氣,對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。
時氣溫偏高,陰頻繁,會使三麥病蟲害發(fā)生和流行。廣大農村要根據(jù)天氣變化,搞好三麥病蟲害。

節(jié)日歷史

節(jié) 氣 由 來
二十四節(jié)氣,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,凝聚著中華文明的歷史文化精華。“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內容,它在上古時代(或遠古)已訂立。干支歷法原以北斗七星斗柄頂端的指向確定節(jié)氣。北斗七星循環(huán)旋轉,這斗轉星移,與季節(jié)變換有密切關系:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”上古時代以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節(jié)的標準,稱為斗建,亦稱月建。斗柄旋轉依次指向“十二辰”,稱為“十二月建”(或“十二月令”),“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向;斗柄從正東偏北(寅位,后天八卦艮位)開始,經南、西、北轉一圈,為一周期。漢代后至1645年,使用“平氣法”劃分節(jié)氣,“平氣法”將冬至到下一個冬至之間的時間段(約365日)也就是歲實(回歸年),分割為24段(每段約15日),每兩個節(jié)氣之間的天數(shù)平均,所以又稱為平均時間法。“平氣法”劃分,與“斗柄指向”確定的“二十四節(jié)氣”只分享同一個名字,確定方法和起始時間完全不同。“平氣法”劃分的節(jié)氣,始于冬至,終于大?,F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”,而從定《時憲歷》之后直至今的“農歷”,“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來定的,即在一個為360度圓周的“黃道”(一年當中太陽在天球上的視路徑)上,劃分為24等份,每15°一等份,以春分點為0度起點(但排序仍習慣上把立春列為首位),按黃經度數(shù)編排,所以二十四節(jié)氣是24個時間點,“點”具體落在哪天,是天體運動的自然結果。 
節(jié) 氣 含 義
,顧名思義也就是播谷降的意思。換句話說,這是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節(jié)。因為在谷時節(jié)水會增多,大大有利于谷類農作物的生長。谷前后是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節(jié)。谷節(jié)氣的含義是什么?古人曾有“生百谷”之說。   
史 料 記 載
《通緯·孝經援神契》:“清明后十五日,斗指辰,為谷,三月中,言生百谷清凈明潔也。” 
《群芳譜》:“谷,谷得而生也。”谷前后,天氣較暖,降量增加,有利于春作物播種生長。 
《月令七十二候集解》:“三月中,自水后,土膏脈動,今又其谷于水也。讀作去聲,如我公田之。蓋谷以此時播種,自上而下也。”這時天氣溫和,水明顯增多,對谷類作物的生長發(fā)育關系很大。水適量有利于越冬作物的返青拔節(jié)和春播作物的播種出苗,古代所謂“生百谷”,反映了“谷”的現(xiàn)代農業(yè)氣候意義。但水過量或嚴重干旱,則往往造成危害,影響后期產量。谷黃河中下游,不僅指明了它的農業(yè)意義,也說明了“貴如油”。 

節(jié)氣特點

氣 候 特 點
天氣最主要的特點多,有利于谷物生長。谷時節(jié),南方地區(qū)“楊落盡子規(guī)啼”,柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時至暮春了。這時,南方的氣溫升高較快,一般4月下旬平均氣溫,除了華南北部和西部部分地區(qū)外,已達20℃~22℃,比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫,使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進入夏季。谷是春季的最后一個節(jié)氣,這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要水的滋潤,所以說“貴如油”。   
節(jié)氣后降增多,空氣中的濕度逐漸加大,此時我們在養(yǎng)生中應遵遁自然節(jié)氣變化,針對其氣候特點進行調養(yǎng)。同時由于天氣轉溫,人們的室外活動增加,北方地區(qū)的桃、杏等開放;楊絮、柳絮四處飛揚。生百谷。量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。谷時節(jié)的南方地區(qū),"楊落盡子規(guī)啼",柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時至暮春了。這時,南方的氣溫升高較快,一般4月下旬平均氣溫,除了華南北部和西部部分地區(qū)外,已達20℃~22℃,比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫,使人開始有炎熱之感。 低海拔河谷地帶業(yè)以進入夏季。華南春季氣溫較高的氣候特點,有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃~22℃,這時已能滿足。華南老旱區(qū)的經驗證明,紅苕在谷后早栽,能夠在伏旱前使藤葉封廂,增強抗旱能力,獲得高產穩(wěn)產。 
中國古代將谷分為三候:“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷后降量增多,浮萍開始生長,接著布谷便開始提醒人們播種了,然后是桑上開始見到戴勝。 
節(jié) 氣 推 算
公式解讀:Y=年數(shù)后2位,D=0.2422,L=閏年數(shù),21世紀C=20.1,20世紀=20.888。 
舉例說明:2088年谷 日期=(88×0.2422+20.1)-(88÷4)=41-22=19,4月19日是谷。

民間習俗

傳 統(tǒng) 民 俗
各地
“吃春”的習俗。谷前后,香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高,故有“前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽,尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C,其葉、芽、根、皮和果實均可入藥,具有健胃理氣,止瀉潤膚等多種功效。 
每年4月20日,是東省榮成市的漁民節(jié)日。該節(jié)起源于谷節(jié)。在中國北方沿海一帶漁民們,過谷節(jié)已有二千多年的歷史,到清朝道光年間(1821年)易名為漁民節(jié)。由于谷這天,東沿海的漁民祈求海神保佑,出海平安,魚蝦豐收。故今天富裕起來的榮成漁民,在谷這天,隆重舉行“祭海”活動,向海神娘娘敬谷習俗。  
舊時,西臨汾一帶谷日畫張?zhí)鞄煼N在門上,名曰“禁蝎”。陜西翔一帶的禁蝎咒符,以木刻印制,可見需求量是很大的。其上印有:“谷三月中,蝎子逞威。神雞叼一嘴,毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲,爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。雄雞治蝎的說法早在民間流傳。神魔小說《西游記》第五十五回,孫悟空豬八戒敵不過蝎子精,觀音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請昴日星官,結果到成功。昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書中描寫,昴日星官現(xiàn)出本相——大公雞,大公雞對著蝎子精叫一聲,蝎子精即時現(xiàn)了原形,是個琵琶大小的蝎子。大公雞再叫一聲,蝎子精渾身酥軟,死在坡。  民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記:“谷,朱砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。 
古時有“走谷”的俗,谷這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。
南方摘茶習俗傳說這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷這天不管是什么天氣,人們都會去茶摘一些新茶回來喝。
北方谷食香椿習俗,谷前后是香椿上市的時節(jié),這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高,有“前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力,健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。 
陜西白水縣谷祭祀文祖?zhèn)}頡習俗,“谷祭倉頡”,是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。 
飲茶習俗
茶也就是前茶,是谷時節(jié)采制的春茶,又叫二春茶。春季溫度適中,量充沛,加上茶經半年冬季的休養(yǎng)生息,使得春梢芽葉肥碩,色澤翠綠,葉質柔軟,富含多種維生素和氨基酸,使春茶滋味鮮活,香氣怡人。谷茶除了嫩芽外,還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的;一芽一嫩葉的茶葉泡在水里像展開旌旗的古代的槍,被稱為旗槍;一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭,被稱為雀舌;與清明茶同為一年之中的佳品。一般前茶價格比較經濟實惠,水中造型好、口感上也不比明前茶遜色,大多的茶客通常都更追捧谷茶。中國茶葉學會等有關部門倡議將每年農歷“谷”這一天作為“全民飲茶日”,并舉行各種和茶有關的活動。 
民 族 習 俗
祭海:祭海的習俗。谷節(jié)也叫做漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。  谷時節(jié)海水回暖,百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。俗話說:“騎著谷上網(wǎng)場。”為了能夠出海平安、滿載而歸,漁民們在谷這天要舉行海祭,祈求海神保佑。因此,谷節(jié)也叫作漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。舊時海邊,村村都有海神廟或娘娘廟,祭祀時刻一到,漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀,有的則將供品抬至海邊,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,場面十分隆重。
走谷:古時有“走谷”的俗,谷這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合,強身健體。
祭祀文祖?zhèn)}頡:據(jù)說自漢代以來,陜西白水縣谷祭祀文祖?zhèn)}頡的習俗。傳說中,倉頡創(chuàng)造文字,功蓋天地,黃帝為之感動,以“天降谷子”作為其造字的酬勞,從此便有了“谷”節(jié)。此后每年谷節(jié),附近村民都要組織廟會紀念倉頡。 
節(jié) 日 活 動
禁殺五毒
以后氣溫升高,病蟲害進入高繁衍期,為了減輕病蟲害對作物及人的傷害,農家一邊進田滅蟲,一邊張貼谷貼,進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗東、西、陜西一帶十分流行。
貼,屬于年畫的一種,上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符,有的還附有諸如“太上老君如律令,谷三月中,蛇蝎永不生”、“谷三月中,老君下天空,手持七星劍,單斬蝎子精”等文字說明,寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。 
走谷
古時有“走谷”的俗,谷這天青年婦女走村串親,或者到野外走走,寓意與自然相融合,強身健體。. 
喝谷
傳說這天的茶喝了會清火,辟邪,明目等,所以南方有谷摘茶習俗,谷這天不管是什么天氣,人們都會去茶摘一些新茶回來喝,以祈求健康。
漁家流行谷祭海
時節(jié)正是春海水暖之時,百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著谷上網(wǎng)場”。為了能夠出海平安、滿載而歸,谷這天漁民要舉行海祭,祈禱海神保佑。
因此,谷節(jié)也叫做漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。舊時村村都有海神廟或娘娘廟,祭祀時刻一到,漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀,有的則將供品抬至海邊,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,場面十分隆重。 
食香椿
北方則有谷食香椿的習俗,谷前后是香椿上市的時節(jié),這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高,有“前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力,健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。 

前后也是牡丹開的重要時段,因此,牡丹也被稱為“谷”。“谷三朝看牡丹”,賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今,東、河南、四川等地還于谷時節(jié)舉行牡丹會,供人們游樂聚會。 
祭祀文祖?zhèn)}頡
據(jù)說,“谷祭倉頡”,是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。至今陜西的一些地方還保留此俗。 
洗澡消災避禍
在西北地區(qū),舊時,人們將谷的河水稱為“桃水”,傳說以它洗浴,可消災避禍。谷節(jié)人們以“桃水”洗浴,舉行射獵、跳舞等活動慶祝。 
節(jié) 氣 養(yǎng) 生
養(yǎng)生要領
由于谷節(jié)氣后降增多,空氣中的濕度逐漸加大。谷節(jié)氣后是神經痛的發(fā)病期,如肋間神經痛、坐骨神經痛、三叉神經痛等。同時天氣轉溫,室外活動增加,北方地區(qū)的桃、杏等開放;楊絮、柳絮四處飛揚,過敏體質的朋友應注意防止粉癥及過敏性鼻炎、過敏性哮喘等。在飲食上應減少高蛋白質、高熱量食物的攝入。  春季,肝木旺盛,脾衰弱,谷前后15天及清明的最后3天中,脾處于旺盛時期。脾的旺盛會使胃強健起來,從而使消化功能處于旺盛的狀態(tài),消化功能旺盛有利于營養(yǎng)的吸收,因此這時正是補身的大好時機。
由于谷節(jié)氣后降增多,空氣中的濕度逐漸加大,針對其氣候特點進行調養(yǎng),適宜的膳食有:參蒸鱔段、菊鱔魚等,具有祛濕、舒筋骨、溫補氣血的功效;草菇豆腐羹、生地鴨蛋湯具有滋陰養(yǎng)胃、降壓降脂、抗菌消炎、清熱解毒、養(yǎng)血潤燥的功效。 
且谷節(jié)氣氣溫偏高,水頻繁,蛇蟻蚊蟲的繁殖和活動也變得頻繁,小伙伴們盡量穿長衣長褲,噴抹驅蚊水,以免被叮咬。 

文學記述

農 耕 諺 語
時節(jié)種谷天,南坡北洼忙種棉;
水稻插秧好火候,種瓜點豆種地蛋。
玉米生早種上,地瓜栽秧適提前,
閑地芝麻和黍稷,深栽茄子淺栽煙
田菁苜蓿沙打旺,綠肥作物種田間。
出苗快查補,地頭地邊無空閑。
小麥要澆孕穗水,查治火龍和黃疸。
木栽上細管理,否則成活難保險,
林木果園早噴藥,兒過密酌情剪。
牛豬羊飼喂好,家禽孵化科學管。
葦藕蒲草繼續(xù)栽,親魚育肥多產卵。
趕潮流來堵魚頭,家吉(魚)黃捕莫慢。
天,忙種煙。
肥。
好種棉。
種棉家家忙。
過了谷生。
苞米下種谷天。
前后見家吉(魚)。
下秧,大致無妨。
清明前后,種瓜點豆。
麥懷胎,立夏長胡須。
麥挑旗,立夏麥頭齊。
前結蛋,谷后拉蔓。
種棉,能長好疙瘩。
過三天,園里看牡丹
清明麻,谷,立夏栽稻點芝麻。
清明早,小滿遲,谷立夏正相宜。
節(jié)到莫怠慢,抓緊栽種葦藕芡。
前后栽地瓜,最好不要過立夏。
栽上紅薯秧,一棵能收一大筐。
種在谷前,開得利索苗兒全。
清明高粱谷,立夏谷子小滿薯。
清明高粱接種谷,谷再種薯。
打苞,立夏齜牙;小滿半截仁,芒種見麥芒。
雷打谷前,澇(洼)地種瓜甜,雷打谷后澇地種黃豆。(遼寧)
谷怕鉆心蟲。
干打壟,濕插苗。
谷鋤針,豆鋤瓣。
鋤夢,促棉發(fā)。
一年甘薯半年糧。
一季塘泥二季肥。
十成稻子五成秧。
生土糧。
高地芝麻洼地豆。
窩瓜喜陽不喜陰。
稻子最喜安窩肥。
稻收塘泥麥收糞。
橫栽番薯豎栽蔥。
人怕傷心,怕傷皮。
三月多,四月多疸。
水稻水稻,無水無稻。
光栽不護,壩光禿。
芍藥打頭,牡丹修腳。
麥不封壟,松耪不停。
高田種麥,低田種稻。
楊葉嘩啦,快種西瓜。
做瓦靠坯,紅薯靠灰。
稻怕枯心,怕剝皮。
家有閑地,種芝麻黍稷。
及時鋤夢,有利棉根扎。
不怕棉兒小,就怕螻蛄咬。
寧叫秧等地,不叫地等秧。
到立夏,就把小苗挖。
是旺汛,一刻值千金。
紅薯上皮糞,溝溜長跑根。
紅薯沒有巧,只要插秧早。
紅薯種得遲,薯似羊胡須。
地瓜栽壯秧,不栽嫩芽芽。
地瓜塊根長,深翻才能長。
地蛋要長大,刀口要朝下。
過多,酌情向下捋。
要想谷滿倉,首先培壯秧。
要想莊稼好,管理要趁早。
要有紅薯吃,土要挖一尺。
麥出七日直,棉出七日屈。
不緊管,成活難保險。
管好一塘魚,能抵十畝糧。
洼地種地瓜,十年九年瞎。
春天里的泥,秋天里的米。
春薯栽炕秧,夏薯插剪秧。
靠天公,禾苗抽白一場空。
鋤麥地皮干,麥子不上疸。
肥田不如壯秧,秧好一半谷。
鯉魚鯽魚產卵,認真育肥細管。
連續(xù)陰不停,小麥易生銹病。
一壺水,澆五棵,地干也能保成活。
一棵紅薯一把灰,結得紅薯一大堆。
一擔欄肥換擔谷,加上塘泥肥更足。
三月種瓜結蛋蛋,四月種瓜扯蔓蔓。
嶺薄地栽地瓜,高粱豐收在澇洼。
上有好造屋,塘里有水好種谷。
生火龍(紅蜘蛛)霧生疸(銹?。?br />水滿塘,谷滿倉,修塘等于修谷倉。
田等秧,谷滿倉;秧等田,豐收難。
早黍晚麥不歸家,從來不收晚地瓜。
谷喜嶺,稻喜洼,地瓜最喜高地沙。
谷耩淺,麥耩深,芝麻只要隱住身。
谷鋤耳豆鋤瓣,苗未出土就鋤棉。
月季落只去蒂,朵隨開無停滯。
播下就鋤地,增溫保墑地通氣。
棉田多鋤地溫升,棉苗病害能減輕。
縱剩皮一窄條,加強管理死不了。
要想水果掛得好,還得蜜蜂把咬。
莫往上拴,霎時皮啃一片。
橫毀皮一整圈,不過幾天就打蔫。
條銹成條葉銹亂,稈銹是個大紫斑。
娘無奶,兒不長;田無水,稻秧黃。
不吹不開,田里無水秧難栽。
深栽茄子淺栽煙,想吃紅薯地皮沾。
薄地地瓜旱地谷,澇洼地里種秫秫。
整秧田,不用問,田平如鏡,泥爛如羹。
插秧早,不如養(yǎng)秧老;養(yǎng)秧老,不如春耕早。
種好管好,豐收牢靠;只種不管,打破金碗。
過密,適當疏掉,全部保留,空耗養(yǎng)料。
開了,就怕蟲糟蹋,提前噴遍藥,先治金龜甲。
部分農耕諺語來源于 
相 關 詩 詞
朝代 作者 篇名
唐代 許渾 《送前緱氏韋明府南游》 [30-31]  [32] 
王貞白 《白牡丹 [30]  [33-34] 
周樸 《春中途中寄南巴崔使君》 [35-37] 
曹鄴 《老圃堂(一作薛能詩)》 [30]  [38-39] 
北宋 林和靖 《嘗茶次寄越僧靈皎》 [40-41]  [42] 
明代 唐寅 牡丹圖》 [30]  [41]  [43] 
清代 乾隆 《采茶歌》 [41]  [44-45] 
鄭板橋 《七言詩》 [30]  [41]  [46] 
現(xiàn)代 魏鑫 《谷 [31] 
吳藕汀 《詩畫》 [41] 
左河水 《谷 [29] 
長卿 《谷 [29] 

相關傳說

關于谷的來歷,還有一些比較有趣的傳說傳說,在四千多年前,軒轅黃帝需要一位才能出眾的史官,倉頡便走上任了。他以結繩記事,把各項事務記錄的十分清楚,頗受黃帝賞識。但后來社會進步了,結繩記事漸漸地不再能夠完全滿足需求,倉頡十分發(fā)愁。有一次,他恰好跟著一個獵人外出狩獵,獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉頡講解,如何據(jù)此判斷野獸的去向。受到啟發(fā)的倉頡依類象形,終于創(chuàng)造出文字。當時天下正遭受災荒,倉頡造字感動了上天,就下了一場特殊的“”,落下數(shù)不清的谷米糧食,后人就把這一天叫做“谷”。倉頡去世后,被人們安葬在他的家鄉(xiāng)。每逢谷,當?shù)貢e行拜倉頡的廟會以示紀念,會期長達十天,既然隆重莊嚴的祭祀儀式,也有扭秧歌、耍灶火等表演,熱鬧非凡。 

 
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